急功近利的意思就是贪图眼前的成效和利益，最后得不偿失，这个出自汉代董仲舒的典故。 意思功成功近眼前的急于求成，贪图眼前的成效和利益读音jígōngjìnlì 出自汉·董仲舒春秋繁露·对胶西王"仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功"翻译仁爱的人，言行合乎正义，不谋个人。 抢首赞 评论 分享 举报
即使「坐愛」在書上有「正確答案」，但是有時候老師沒講明白，大家也就忘記了，長大了更不會重新去讀。 其實個人認為，就算把「停車坐愛楓林晚」，理解成停下車來坐著欣賞晚秋的楓林美景，也沒有什麼不可以。
2、八字缺水者事业. 缺水者事业偏向于身体力行的劳动，特别是脑力劳动方面，缺水者不是很擅长，你在构思思想方面都不是很到位。. 缺水者在工作方面需长时间的规划之后再做安排。. 水所代表的沉静与慢条斯理的性格特质，一旦缺少，就会导致做事冲动，虽 ...
紫微斗數 命盤 是由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構成，另外還附有一個身宮，于是隨各宮內 星曜 的不同組合，便顯示出各種不同的命運。 研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮，便可了解一個人的終身命運，一生 事業 成就大小、財富多寡等情況。 而判斷十二宮之吉兇，即為紫微斗數之基本內容。 一、命盤十二宮 1、命宮 命盤十二宮中，最重要的宮位就是命宮，命宮是命盤的核心，一切判斷都要以命宮為基準。 命宮顯示人的先天命運、后天命運，包括性格、品德、容貌、才能、機遇、思想、精神、愛好、適任的職業、適居的環境、一生工作和事業發展的情況、人生的順逆等等，都在命宮中表露無遺。
先天八卦，別名連山易，起源於 遠古時代 ，其辯證思想是 矛盾對立統一 。 中文名 先天八卦 別 名 連山易 起源時間 遠古時代 卦 名 乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤 演變過程 太極，兩儀，四象，八卦 辯證思想 矛盾對立統一 目錄 1 主要區別 2 名稱由來 3 正確譯名 4 演變 5 象徵 6 八卦時間 7 卦序 八卦 兩儀 主要區別 先天八卦 ，相傳來自於 河圖 。 它是乾坤定南北，坎離定東西，是天南地北為序，上為天為乾，下為地為坤，左為東為離，右為西為坎。 故先天八卦數是：乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 它的 中間數 為0，以代表五或十。 0象徵着宇宙的元氣。 它的序數對宮相加之和為九數。
大寫數字. 提示 ：此條目的主題不是 大寫字母 。. 漢字 中的 大寫數字 是為避免日常使用中 數字 遭到篡改（例如 筆畫 過於簡單的「一」、「二」、「三」便很容易遭到惡意篡改）而設計出的一套 漢數字系統 。. 因 交易 中利益攸關，這套數字系統也就往往被 ...
不知道自己出生时辰，怎么确定？ 隐于世 四柱预测 一，子时如何定的问题 笔者认为先贤只以子时为新一天的开始，也就是说以现代23：00为新旧日的分界线，而不是以半夜0：00为前后日的分界线。 因而在23:00至次日1：00出生的人都应算作下一天来计算，而夜子时与早子时的说法完全是今人故弄玄虚，以假乱真的谬法罢了。 在实际运算中，老盲人算命师傅也是与笔者的说法一致，无一失误。 可见，早子时与夜子时之说是荒诞不经的。 二，处于两个时辰交接点如何定 比如有些客户正好生在早上九点，那么到底按辰时（早7:00-9:00）计算，还是按巳时（早9:00-11:00）呢？ 笔者经过长期实践研究认为，如果生于北京时区的话原则上可以按两个时辰计算，既可按上一个时辰推测，也可按下一个时辰推算。
市面上 浴室門 廁所門 的種類百百款，主要常見的有以下分類，剛好筆者趁這次換 廁所門 的時候，結合過去住過飯店民宿的經驗，讓大家知道如何選擇家中的 浴室門 。 1.依 材質分類 有： 塑鋼門、木門、玻璃門 2.依 門 的 開關方式 分類有： 外拉式、內推式、橫移式 3.依 廁所空間大小 設計有： 一字型、L型、圓弧型 浴室門無法正常關! 仔細檢查一下，發現門軸已經歪斜，導致門無法正常關閉。 雖然浴室門整體不算舊，但一些髒污還有金屬鏽蝕的存在，於是決定更換浴室門。 原本以為浴室門都是固定尺寸，請師傅來量一下尺寸大小就能馬上更換了! 錯! 浴室門的尺寸沒有標準，需要根據門洞大小與門的設置 量身訂做 。 所謂的「 門的設置 」是指門是向外開還是向內推。
《玉髓真經》是張洞玄創作的中國傳統 哲學 的風水書。 中文名 玉髓真經 別 名 玉髓真經三十卷 作 者 張洞玄 類 別 風水類 數 量 三十卷 朝 代 宋 註 釋 劉允中 目錄 1 內容簡介 2 作者簡介 內容簡介 玉髓真經三十卷 宋張洞玄撰 宋劉允中註釋 宋 蔡元定 發揮 後卷二十一卷 宋房正等撰 作為中國傳統哲學的風水書，大都為歷代官署及政府認可，所以刊佈比較廣泛，《玉髓真經》就是其中一部比較突出的，由於一直傳遞於宮闈，世間罕有刊佈。 其中大量的山川圖景，刻畫比較正規。 對於後世研究 明代 以前地理環境有一定參考作用。 玉髓真經 地理之學何始乎。 蓋有天地則有文理。 古者庖犧氏之王天下也。 仰觀俯察。 重險為坎。 兩澤為兑。 若蒙若節。 鹹于山水取象焉。 斯則其學之所自始。 然世當渾灝。
